Foto da representação - com assinalável sucesso - da peça Don Carlos de Schiller no Blue Elephant Theatre de Londres em 2011 (observe-se, em cima da mesa, o mapa de Espanha).

         CENA FINAL

(...)

ISABEL

Não façais caso das minhas lágrimas:

queria tanto não chorar neste momento,

mas não consigo, é mais forte que eu.

Mas quero dizer-vos isto: admiro-vos.

CARLOS

Fostes vós a confidente daquela amizade,

entre ele e mim: foi por meio dele

que pude aproximar-me de vós em Aranjuez;

foi por meio dele que agora estamos

de novo juntos, sós. Ele morreu;

eu venho aqui correndo perigo de vida.

Sereis sempre para mim a única mulher...

(entram, silenciosos, Rei, Inquisidor, Alba, Lerma, Domingo. Rei, Alba e Lerma de espadas empunhadas. Carlos e Isabel não se apercebem da presença dos intrusos)

Fujo agora de Espanha. Nunca mais verei

o meu pai. Odeio-o. Tudo o que por ele

eu sentia morreu. Perdeu o único filho.

Parto, então, para salvar o mundo

de tiranos como ele. Adeus!

(Carlos e Isabel beijam-se)

ISABEL

Carlos... que será de mim nesta Corte?

Eu que não posso aspirar a um heroísmo

como o teu e o de Rodrigo?

Mas volto a dizer: admiro-te.

(...)

( avançam rápidos Rei e fidalgos, de espadas apontadas para Carlos)

FILIPE (voz terrível)

É o último engano da tua vida!

(...)

Senhor Cardeal Inquisidor!

O meu dever está cumprido!

Cumpri agora o vosso.  

  

  Schiller, Friedrich. Don Carlos. Lisboa: Edições Cotovia, 2008, pp 166 - 168 (recriação poética de Frederico Lourenço).

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       ACTO 3, CENA 6

(...)

RODRIGO

O que recebestes de Deus, meu Senhor, todo este vasto império:

terdes recebido a custódia dos homens faz de vós

rei e imperador, mas perante Deus sois, como nós, um homem.

Também vós sofreis como homem mortal, também amais

e desejais! Mas com quem partilhareis a vossa humanidade?

Se rebaixais os outros homens a instrumentos da vossa vontade,

como fruíreis (homem que sois!) daquela harmonia

- tão humana porque divina! - que soa apenas

quando todos se juntam no desejo de sentirem

como se em vez de muitos fossem um só?

FILIPE (para si)

Meu Deus, ele toca-me a alma...

RODRIGO

Senhor, cheguei há pouco da Flandres e de Brabante,

Províncias florescentes do vosso império!

Grande e honroso povo - povo cheio de valor

e de bondade, povo que em vós põe os olhos

como num pai. Pensei em vós, na missão divina

que vos é outorgada pelo governo de um tal povo.

Mas depois olhei à minha volta: vi cadáveres,

homens e mulheres queimados em autos-de-fé;

vi enforcamentos na praça pública, sangue, morte, destruição.

Onde podia haver paz, há só ódio, conflito, tumulto.

FILIPE (defensivo)

Olhai, no entanto, para a Espanha, Marquês.

Aqui floresce a paz como nunca outrora

no passado. É a mesma paz que quero para a Flandres.

RODRIGO (exaltado)

Paz? Chamais a isso paz? A paz de um cemitério!

(...)

FELIPE (calmo)

(...)

por isso vos digo, pela estima que fizestes nascer em mim:

acautelai-vos e tende prudência,

para que vos não vejais enredado

nas malhas da Santa Inquisição.

   Schiller, Friedrich. Don Carlos. Lisboa: Edições Cotovia, 2008, 121 - 124. (recriação poética de Frederico Lourenço).

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Friedrich Schller (10/11/1795 - 9/5/1805) foi, juntamente com Goethe e com Herder, uma figura maior do Romantismo Alemão e do Classicismo de Weimar. Da sua obra, literária e filosófica, ressalta a peça de teatro Don Carlos. Este texto, cuja ação decorre no século XVI desenvolve-se segundo duas linhas de força: primeiro, o mau relacionamento de Don Carlos ( 1545-1568) com o pai, Filipe II de Espanha (21/5/1527 - 13/9/1598), motivado sobretudo pelo autoritarismo do rei e pela forte repressão que exercia sobre a Flandres, mas também pelo facto de Filipe ter casado com Isabel de Valois, princesa francesa que inicialmente rumara a Espanha para casar com o Infante; segundo,  a forte oposição entre os ideais progressistas de Carlos, e do seu amigo maior - Rodrigo, Marquês de Posa -, e a repressão exercida pelo poder real poderosamente apoiado pela Inquisição. A partir daqui cresce uma enorme tecedura de paixões, ódios e traições, que culminam na morte de Carlos e de Rodrigo. Aliás, os historiadores ainda hoje não se entendem quanto à morte do Infante, que, para uns - devido ao seu temperamento fortemente emotivo e instável - se teria suicidado na prisão, mas para outros estar-se-ia perante um assassinato político. A peça inclina-se para a segunda opção, vejam-se as páginas 156-163.da edição aqui usada.

Acrescente-se ainda o soberbo uso que desta peça faz Verdi na ópera com o mesmo nome. As óperas de Verdi, numa Itália fortemente ocupada pela Áustria, teem todas um enorme cunho político, de rejeição de tudo o que é opressão e autoritarismo, assim, a sua Don Carlos, não foge à regra, veja-se, por exemplo, a ária em que Filipe II fala com Rodrigo e a nítida inflexão da música quando Rodrigo diz que o rei constituiu, sim, um reino de paz, mas que essa paz é a paz dos sepulcros. Sugere-se (até) uma análise comparativa das duas obras: a peça de Schiller e a ópera de Verdi.

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